Fils de Dieu

Pascal a écrit dans ses Pensées (n°139) une phrase lapidaire sur l'objectivité : "Il y a assez de lumière pour ceux qui ne désirent que de voir, et assez d'obscurité pour ceux qui ont une disposition contraire"

Le scientisme nie la réalité de la foi : ce ne seraient que des élucubrations de disciples exaltés. La conviction religieuse, si elle a lieu d'être, devrait provenir de convictions plus personnelles et quand bien même resteraient obligatoirement suspectées du pire...

Mais lorsque l'examen critique prouve bien que pour de nombreuses personnes la foi a un sens profond qui change réellement leur vie et donc affecte leur façon de vivre au monde, surgit un autre extrême : le fidéisme, pour qui la foi est un acte d'autorité sans appel, qui n'admet aucune suspicion.

Ces deux extrêmes me semblent suspects et limités, je persiste à croire qu'Il y a une voie entre scientisme et fidéisme, contrairement à ce que mes opposants, fidèles et scientistes essayent de m'imposer.

Quand je réfléchis à voix haute dans un billet, quand j'écris mes doutes ou même que je dise ma surprise, je ne cherche à convaincre personne, je n'oblige personne à penser de la même façon que moi.
Sinon je me contenterai de fermer mes commentaires, de me moquer de la bêtise des autres dans chacun de mes billets, de ne proposer que des pensées lapidaires détentrices de vérités absolues, j'attaquerai personnellement ceux que je considèrerai comme trop stupides et j'afficherai mon mépris envers eux ouvertement, ma pensée ne pouvant être que supérieure à la leur.

Ça n'est pas parce que je crois en Dieu que ma pensée est obligatoirement de parti pris et marquée, ça n'est pas parce que je crois à l'importance de la laïcité pour vivre harmonieusement que je suis un moins bon croyant.
Seuls les partisans d'un aveuglement total par les croyances d'un bord ou de l'autre, ce qui évite de remettre en cause ses propres croyances, peuvent se permettre de juger aussi absolument.

Je ne suis pas Candide et Voltaire n'a créé ce personnage extrême que pour mettre en valeur l'idiotie des autres extrêmes.
Puis, encore une fois, je vous renvois à Saint Thomas d'Aquin (lisez au moins sa fiche wikipedia) qui a démontré que foi et conscience sont loin d'être ennemies...le père de la pensée scolastique, une des bases principale de la pensée catholique (l'église se dit elle-même thomiste) a même insisté en affirmant que dans le doute le plus ultime, à la fin d'une réflexion honnête et scrupuleuse, la conscience doit avoir la prédominance.

Bien entendu, malgré mes émotions, je m'interdis tout jugement sur les motivations profondes des cœurs de mes détracteurs, que Dieu seul connaît. Je dis juste que mon expérience me suggère que quitte à se tromper, il vaut mieux croire grâce à des signes discutables, que de résister à Dieu ou à une forme de pensée construite à cause d'une raison bornée.
Le doute doit prévaloir, la réponse choisie ne peut être qu'intime et non critiquable.

Pour ma part en tous cas, je pense que le jeu en vaut la chandelle...

Seigneur Jésus,
Tu me connais tel que je suis.
Tu connais ma grandeur et ma petitesse.
Je te rends grâce, Dieu de tendresse, car Tu m'as aimé jusqu'à donner ta vie pour moi.
Accorde-moi de ne jamais douter de ton amour pour moi.

La seule chose qui me sépare de Dieu c'est mon égoïsme,
c'est mon entêtement à vouloir controler,
ma volonté de paraître différent de ce que je suis réellement,
ma peur d'être celui qu'Il aime, beau et digne à Ses yeux,
alors qu'il n'a cure de ce genre de jugements,
Il ne me juge pas, Il m'aime,
tel que je suis, tel que j'ai été, tel que je serais,
Il connait mes souffrances et m'aide à les porter,
Il connait mes hontes, mes regrets quant à ce que j'ai infligé et m'aide à les porter,
Il m'aide à en faire du bien, à avancer et à construire
et c'est pour cà qu'Il est mon Père vers qui j'ai la joie de tourner mon cœur,
qui essaye d'être humble mais qui est surtout confiant.

Néophyte provient du grec néo, nouveau, et phytos, plante. Un néophyte désigne à l'origine dans l'Église chrétienne une personne récemment baptisée.
Parrain vient du latin populaire patrinus, « celui qui tient un enfant sur les fonts baptismaux » et du latin patruus, « oncle paternel ».



Loris a reçu le baptême hier, sur sa demande, après deux ans de préparation.
D'après son sourire et ses silences, je crois pouvoir dire qu'il en est heureux. Pour moi ça a été un moment de grâce et de soulagement, le voir faire ainsi un pas en avant, dire en public son choix, sa foi, m'a rendu très fiers de lui. J'ai toujours su qu'il savait ce qu'il voulait, il l'a encore une fois démontré...et même s'il n'a pas toujours les mots pour le dire ou qu'il n'en a pas envie, on a assez parlé pour que je sache qu'il sait profondément ce qu'implique son choix, qu'il en accepte les nuances, l'amour et la joie. Il sait, en théorie, il commence à le vivre et je serai là pour lui montrer le chemin et les manières.

Le baptême avant d'être une fête familiale est une célébration ecclésiale qui fait entrer une personne dans la communauté chrétienne, dans l'Église.
Cette célébration a une signification spirituelle et évangélique d'une grande richesse.
Le baptême unit au Christ, fait participer à sa mort et à sa résurrection et purifie du péché.
Il donne l'Esprit saint qui apporte l'amour dans nos cœurs.
Il rend pleinement enfant de Dieu et fait ainsi entrer dans la famille de Dieu qui est Père, Fils et Esprit.

"Et il advint qu'en ces jours-là Jésus vint de Nazareth de Galilée, et il fut baptisé dans le Jourdain par Jean.
Et aussitôt, remontant de l'eau, il vit les cieux se déchirer et l'Esprit comme une colombe descendre vers lui,
et une voix vint des cieux: "Tu es mon Fils bien-aimé, tu as toute ma faveur." "
- Mc 1/9-11

Lors que le catéchuménat s'est constitué au 4ème siècle, il n'y avait pas encore de parrain, mais au cours de la cérémonie du baptême, un fidèle se portait garant du catéchumène. On l'appelait "le sponsor" (celui qui pousse). Pour le baptême des enfants, c'est au cours du 6ème siècle en orient et du 8ème en occident qu'apparut le parrain qui représente alors une parenté spirituelle et qui a un rôle essentielle au cours de la cérémonie du baptême.

Ils a aussi un rôle après le baptême : ils s'engage à soutenir son filleul dans sa vie chrétienne, à l'aider à grandir dans la foi.
Je compte évidemment être présent lors des grandes étapes de sa vie chrétienne : première communion, profession de foi, confirmation je prie tous les jours pour lui...mais cette présence n'est pas seulement religieuse, il y a aussi un aspect humain important qui consiste à créer avec son filleul un lien personnel d'affection, un climat de confiance et de compréhension, j'espère devenir pour lui comme un second père sur qui il saura pouvoir compter et être là dans les moments importants pour lui.

Je pressens que ca ne va pas être toujours facile. J'ai réalisé lors de l'accompagnement de sa préparation au baptême qu'être parrain, c'est vivre, en effet, une véritable parenté spirituelle. Moi qui hésite à faire des enfants parce que je trouve ce monde trop dingue...

Je n'ai pas encore les photos d'hier (et de toutes façons je ne prendrai pas le risque de balancer sa photo sur le net), mais je pense à une que j'aime beaucoup, prise par ma propre marraine le jour de ma Confirmation. Elle a su capter une partie de notre lien naissant. Ma., Ben. vous la reconnaitrez aisément.

Cette info est visiblement passée à la trappe en France, visiblement on a des indignations sélectives.
Ca mériterait au moins la même couverture médiatique que la profanation des 148 tombes musulmanes du cimetière militaire Notre-Dame-de-Lorette, d'Ablain-Saint-Nazaire près d'Arras en avril.

Le sacré est le même pour tous.

Je suis dégouté que Mme Rachida Dati, notre garde des Sceaux n'aie pas condamné cette profanation dénonçant encore un "acte profondément inadmissible" comme elle l'a déjà fait, déjà qu'on l'a pas entendu réagir lors de la profanation des tombes chrétienne à La Rochelle le même jour.

Il fait quoi Bernard Kouchner ?
Politiquement serait il plus rentable de dénoncer l'islamophobie et l'antisémitisme tout en oubliant la christianophobie ? Y a t'il des racismes pires que les autres ? Des morts moins respectables ? Des pays intouchables ?

Le cimetière chrétien d'Annaba, en Algérie, a été profané le mercredi 14 mai , selon le quotidien algérien "Liberté".
C'est le gardien qui a découvert la profanation lors d'une ronde, le lendemain. Une centaine de tombes ont été saccagées dans le cimetière chrétien de Annaba, sis boulevard Che-Guevara, à l'extérieur nord de la ville.

Des croix et des statuettes brisées, des caveaux dégradés et un cercueil éventré pour voler les dents en or ou des bijoux tandis que des pots de fleurs ont été renversés, lorsqu'il n'étaient pas tout simplement brisés.

Cinq tombes datant de la première guerre mondiale ont aussi été saccagées.

Le vice-président de l'association "In memoriam d'Annaba" qui agit pour la sauvegarde du cimetière, Bernard Gassiot, a porté plainte tout en précisant que cet acte est loin d'être isolé.

Seigneur, donne-moi de m'accueillir comme tu m'accueilles, de m'aimer comme tu m'aimes.
Délivre-moi de la perfection que je veux me donner, ouvre-moi à la sainteté que tu veux m'accorder.
Epargne-moi les remords de Judas, rentrant en lui-même pour n'en plus sortir, épouvanté et désespéré devant son péché.
Accorde-moi le repentir de Pierre, rencontrant le silence de ton regard plein de tendresse et de pitié.
Et si je dois pleurer, que ce ne soit pas sur moi-même mais sur ton amour offensé.
Seigneur, tu connais le désespoir qui ronge mon coeur.
Le dégoût de moi-même, je le projette sans cesse sur les autres !
Que ta tendresse me fasse exister à mes propres yeux !
Je voudrais tellement déverrouiller la porte de ma prison dont je serre moi-même la clef !
Donne-moi le courage de sortir de moi-même.
Dis-moi que tout est possible à celui qui croit.
Dis-moi que je peux encore guérir, dans la lumière de ton regard et de ta parole.

- Saint Augustin

Je sais répondre, je sais me battre, je sais manier les idées, les arguments, je sais voir la faiblesse dans la construction et la défense de mon ennemi, je sais l'utiliser, je sais cogner moralement, verbalement, intellectuellement, sans pitié et continuer au sol.
Mais quel est l'intérêt de tout ça ?
Taper juste pour se convaincre qu'on a eu raison ? Pour se rassurer ?
Il m'a fallu pas mal de temps pour comprendre cela.
Je n'ai pas envie de le refaire car ça fini par me définir et je ne suis plus à la fin que colère et force, tonnerre et violence.
Je ne veux pas être celui-là.
J'ai choisi une autre voie, celle que nous sommes beaucoup à confesser, celle du Christ.
Avec amour essayer de penser mes phrases, avec amour réfléchir à l'impact qu'elles auront : seront elles sources de réflexion ou de réaction blessée ?
Avec amour se rappeler ce qui fait mes convictions, sur quel roc j'ai bâti ma vie.
Avec amour se rappeler que ce qui blesse dans les mots de l'autre peut être maladresse, peur, colère, blessure dont on est pas la cause.
Avec amour le recadrer, lui poser ses propres limites, lui demander de la modération.

Je ne sais pas encore si j'aurais assez de force pour tenir longtemps, en tous cas j'essayerai.
Je ne sais pas si je saurais m'y prendre bien, en tous cas j'essayerai.

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